Vì sao ngày 23 tháng Chạp là ngày “mở cổng trời“?

Nhiều người quan niệm, nên cúng táo quân sớm để ông lên trời thưa thành tích sớm thì sẽ được lộc nhiều hơn. Vậy có đúng? "Hồn đi mây về gió" Ông Trường Thịnh, nguyên cán bộ trọng điểm Khoa học từng lớp và nhân bản nhà nước người chuyên nghiên cứu về lĩnh vực này cho biết, dân gian ta có câu "trần sao, âm vậy" nên trước tình trạng kẹt xe, đường chật, chen lấn đợi chờ... Đã "sáng tác" ra chuyện cũng lễ trước ngày để tổ sư, ông bà, thổ địa, táo quân nhà mình đi trước vào tâu trước, kẻo đến muộn mất thiêng, ít lộc... Mà quên mất câu "hồn đi mây về gió". Xét theo khía cạnh khoa học cả về phần âm và phần dương thì điều này là chưa đúng, "cúng sai ngày thì chỉ được cái tâm, không được cái linh ứng là Phúc - Lộc - Thọ ", ông Thịnh nhấn mạnh. Theo ông Thịnh phân tích, ngày Âm Lịch là theo mặt trăng, ngày Dương Lịch là theo màng tang. Ác vàng, địa cầu, Mặt Trăng là 3 hành tinh có ảnh hưởng trực tiếp đến con người cũng như thời tiết. Địa cầu quay quanh dữ theo chiều ngược với chiều quay của kim đồng hồ, 1 vòng khép kín là hơn 365 ngày, là 1 năm. Lấy đó làm Lịch Dương - Lịch theo kim ô. Ba hành tinh Mặt Trời - Mặt Trăng - Trái Đất có thời khắc sẽ ở trên một đường trục. Thời khắc đó trong ngày được tính từ giờ Tý đến giờ hợi. Chệch thời khắc đó không phải là ngày đó nữa mà là ngày khác. Hơn nữa, hiện thời khoa học kỹ thuật cũng xác định được: Quỹ đạo và chu kỳ của Mặt Trăng và Quả đất mà dự đoán xác thực về Nhật thực và Nguyệt thực. Lịch âm tính theo sự chuyển động của Trái Đất và Mặt Trăng. Đó là ngày mà địa cầu và Mặt Trăng ở quỹ đạo vô hình, lặp đi lặp lại... Từ thượng cổ đến nay, không hề đổi thay. Từ xưa đến nay con người đã theo quy luật của "Quỹ đạo vô hình" này mà dự đoán được Nhật thực, Nguyệt thực, sao Chổi khi nào, ở đâu thì "thấy nó"... Đến ngày mồng Một, hôm rằm, ngày Tết Nguyên đán, ngày Rằm tháng Bảy "xá tội vong nhân", ngày 23 tháng Chạp là ngày táo quân "chầu diêm vương"... Đến ngày giỗ của người chết... Tháng sau - tháng trước, năm trước - năm sau... Đến ngày đó thì Trái Đất - Mặt Trăng lặp lại. Hàng ngàn đời nay, người phương Đông quy định ra thủ tục cúng lễ, giỗ, Tết vào các ngày đó từ giờ Tý đến giờ Hợi. Việc cúng trước - cúng sai ngày - chính là chệch quỹ đạo thì tâm nguyện của ta với ngày đó không còn giá trị nữa. Chả hạn, theo quy luật ngày Rằm tháng Bảy là ngày "xá tội vong nhân" cõi âm mở ngục cho các vong đi kiếm ăn. Cửa ngục được mở từ giờ Tý đến giờ Hợi cho các vong ra về ăn và nhận. Hết ngày Rằm các linh hồn lại phải quay lại ngục. Vậy cúng trước sao nhận được. Tương tự, ngày 23 tháng Chạp theo cổ nhân là ngày "mở cổng trời" tức là thời điểm 3 hành tinh: thái dương - Mặt Trăng - địa cầu ở trên một quỹ đạo nào đó. Vậy câu hỏi đặt ra là chệch ngày đó thì cổng Trời có mở không. Thổ công, táo quân nhà nào lên chệch ngày, thì cổng trời đóng, chưa mở. Vậy có vào được không? Không vào được thì sao tâu được với Ngọc Hoàng...? Điều này cũng Tương tự như ở nhân gian, giống như UBND phường chỉ cấp chứng nhận vào thứ 2, mà chủ nhật đã đến phường thì có được việc hay không?... Vì vậy, theo ông Thịnh, nên cúng đúng ngày tại nhà mình là tốt nhất. Tết công Công, ông Táo người dân thường thả cá... Gây đảo lộn âm dương không tốt ThS Vũ Đức Huynh, người chuyên nghiên cứu về lĩnh vực linh tính , tác giả cuốn sách "Ngày lành tháng tốt" nhấn mạnh, tâm linh có trước khoa học, linh tính là cơ sở của tín ngưỡng và nhờ tâm linh tín ngưỡng ra đời và phát triển. Tục thờ phụng phát triển từ sự nghiên cứu, đúc kết trong thực tại... Nên dù chưa được chứng minh bằng thực nghiệm khoa học đương đại, nhưng có cơ sở của khoa học, triết học phương Đông, không nên phủ nhận. Do đó, không phải ngày nào tổ chức cúng lễ cầu ông bà, thánh sư và thần linh cũng được thoả nguyện. Thậm chí, ngày tổ chức tế lễ , cúng bái không ăn nhập còn gây họa cho bản thân gia đình. Tức thị không phải bất cứ ngày nào cầu cúng lễ bái cũng được, cũng hiệp nên phải chọn ngày và cúng đúng ngày. Bởi các ngày như rằm, mồng 1... Là ngày thân xác được về ải, thiên quan hay về hạ giới... Nên nếu cầu cúng thì mới "tiếp nhận được", cầu cúng sai gây đảo lộn âm dương, không có lợi. ThS Vũ Đức Huynh cho biết, người và long hồn, hồn, siêu linh luôn có mối quan hệ giao thức sóng, do đó có cùng cỗi nguồn tần số xung động nào đó của các hạt điện sinh học thì bắt được và dân gian có quan niệm "ông bà tiên sư cha phù hộ cho là thế". Tuy nhiên, những vong yếu thì dù muốn tạo xung đến người nhà thì cũng không được. Đó là cảnh "lực bất tòng tâm". Do đó, cúng lễ là cung cấp nguồn năng lượng mạnh làm hồn có năng lực phát huy tương tác cộng hưởng. Nhưng việc cúng lễ không phải là "mâm cao cỗ đầy" mà là sự tình thực, đặc biệt, nguồn năng lượng mà hồn tiếp thụ nhiều nhất chính là các loại thực vật, cây cỏ hoa lá... ... Và hóa vàng. Na ná GS.TSKH Đoàn Xuân Mượu, nguyên Phó Viện trưởng Viện Vệ sinh Dịch tễ T.Ư, tác ra chiều sách "Khoa học về vấn đề tâm linh” cho biết, con người sau khi sống mái ở thế giới khác cao hơn, tốt đẹp hơn và vẫn làm các công việc của mình. Do vậy, họ cũng có thời gian biểu cụ thể cho từng công việc, ta chớ nên làm đảo lộn công việc của họ. Vì như vậy có thể làm "họ" bực mình không có lợi. Việc thờ cúng chính là môi trường gặp gỡ của thế giới hữu hình và thế giới linh tính, là tấm lòng và trách nhiệm của người sống, ăn quả nhớ kẻ trồng cây. Tuy nhiên, tín ngưỡng chân chính không coi sùng bái thượng đế, dốt nát ... Là đích số một, trái lại nhấn mạnh rằng điều quan trọng là mỗi tín đồ phải quan tâm phát triển cái gì ở trong chính họ để làm cho mình trở lên tốt đẹp hơn trước, gần hơn với lý tưởng hoàn thiện. Những gì còn lại phải là thứ yếu. Những ai biết rút ra những nguyên tố cấp thiết từ bên trong chính mình thì người ấy tất được hưởng hạnh phúc. - Theo hòa thượng Thích Thanh Huân, Trụ trì chùa Pháp Vân, Thư ký văn phòng 1, T.Ư Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nếu không bận rộn thì cúng lễ đúng ngày, còn nếu có việc bận thì ta thật tâm trước. Bởi lễ thức thờ phụng theo đạo phật và sau - Luật nhân quả trong Đạo Phật chính là hướng niềm tin của phật tử, nhắc nhở phật tử và viện trợ ý thức cho phật tử trong cuộc sống ngày nay, ngăn ngừa con người làm điều xấu. Khi có niềm tin, hiệu quả một mực sẽ giúp mỗi người tránh làm việc xấu, tránh được nghiệp và hậu quả xấu. Khi ta không làm điều xấu, chỉ làm điều thiện, mọi tai ách sẽ tránh được, điều tốt đẹp sẽ đến. - "Hành lễ, phụng dưỡng thực bụng, đúng thô tục là diễn tả đúng lòng thành kính tôn thờ. Đó mới là ý nghĩa thực sự của việc thờ phụng, đó mới thực sự có hiệu quả của việc thờ tự. Những việc làm và các cung cách "biến thái dị đoạn", bày biện bậy bạ của những người lợi dụng tín ngưỡng, những người bán thần, bán thánh vì những mục địch vụ lợi đều là những việc làm sai lầm". ThS Vũ Đức Huynh Xuân Hoài